班刊之一:人物专访——杜海洋

　　人物专访：杜海洋

　　(以下C代表采访者，D代表杜海洋)

　　C：当初你选择转到我们哲社的思政，你的初衷是什么?

　　D:其实也是迫不得已，在我的想象中教育技术会涉及很多心理学或教育学一类的知识，可实际上这个专业涉及了很多计算机技术，它是注重实践性的，要学习偏重方法的技术类的课程，这些让我感觉到任务很重。之所以转到这个专业是因为我喜欢思考，我非常喜欢哲学，因为她关注的是整个人类的存在问题。本来打算转哲学，可我是师范生，但哲学和思政属于一个院，有很多相通之处，并且我听说咱们这个院是可以任意选课的，相对来说比较自由。

　　C:在大一的一个学年里，据说你好像有很多科目没有参加考试，当初你是怎样想的？

　　D:其实没参加考试的就第一学期的四门课，其中有一门是必修课，其它都是选修课。没有参加考试主要是因为很多课我都没有去听，没有去听课而去参加考试自己挺内疚的，觉得很对不起老师，没有去听他们的课，却要拿他们的学分。

　　C:你是一个很喜欢读书的人，那你平常都喜欢读什么书呢？能不能和我们分享一下你的读书经验和方法吗？

　　D:各个方面都有涉猎吧，至于读书经验嘛，我认为首先要有一定的知识积累，当你读懂了、了解了相关的基础理论之后你就会发现像读《人论》这样的书并不大困难。再者是要读经典，要了解西方的话，不读圣经是很困难的，要了解中国，论语老子是必须要读的。然后，经典之外还有很多书要我们读，比如各种历史书。另外，自然学科像数学，物理、天文学等也应该读读，因为当年雅典学园规定不懂几何者不得入内，而笛卡尔作为近代哲学的始祖是一个数学家，康德是物理学出身，马克思很喜欢微积分。我有一段时间对语言学特别感兴趣，觉得符号实在是包罗万象，现在重读卡西尔的《人论》，觉得很有道理。我们需要了解的很多，大学应该读很多书，我们读书不应只局限在ABC类，应该从A读到Z，当然不可能每一门都精深，但总要保证你不能对太多话题一无所知，因为基本上我们将来要应付的是零零后的孩子，所以一定要做好充分的准备，才能胜任。

　　C:那么就你读过的你觉得比较好的书，能不能给大家推荐一下呢？

　　D：我觉得要多读历史吧，了解历史对于我们学习其他知识是很有帮助的，就像如果我们读某一个人的书，最好是先读这个人，读这个人的传记，这样你对他的思想的起源会有一个了解，然后读到他的理论著作就不觉得是空穴来风了。我有一个很喜欢看书的朋友，他给我推荐了一些读书的方法，第一就是多读几本世界通史。我们所了解的历史只是限于中小学教科书上的“规范”的历史。我曾完整地读了一本《世界通史》，在读过之后，对历史的整个走向有大致的把握，在了解了历史的基础上你再去读思想，历史的某个时期的某种思想。用一个形象的比喻，就像你看北京的地图，先看到二环、三环、四环，再找到天安门是在中间的，北师大是在二环和三环之间的。如果，一开始我们就在地图上盯到了北师大，可究竟它的确切位置在哪我们并不清楚，因为我们还没有看整个北京地图。所以对历史的认识就像对二、三、四、五环的认识一样，是对整个的轮廓的把握。另一方面是要从语言入手，掌握了语言我们可以读原著。对于我们来说，缺乏的是对历史的了解，因为公立教育的很多局限••••••这个大家都比较清楚。

　　C:除了喜欢读书，你还有什么特别的兴趣爱好吗？

　　D:我很喜欢听歌，而且也喜欢哼歌、唱歌。因为我还没出生的时候我妈就经常哼唱，我是在她的歌声中长大的。我深深地得益于此，因此我对我的母亲所怀的是深深的感恩。诸位女生以后也可以如此行。

　　C:都喜欢什么类型的歌？

　　D:像我们接触较多的流行歌曲，还有我们接触较少的古典歌曲。如果看西方音乐史的话，就会发现整个西方音乐是从古希腊罗马及中北欧的神话及其乐曲走向中世纪，中世纪主要以基督教的圣歌为核心的，然后再通过文艺复兴及以后宗教改革后的演进，歌曲随着时代的精神前进。整个的发展是以它悠久的积淀为根基的不断变化，像爵士乐、摇滚乐的发展都是有它们的根基的，不是由现今一代的人创造出的，即使他们力图反叛传统，那也是要有传统供他们反对的。

　　C:喜欢运动吗？

　　D：运动•••（笑了起来）我最喜欢的运动是散步•••因为散步不耽误思想，而其他的运动如果太剧烈的话就难以思考，但是我觉得我们还是不适合散步，我们还年轻嘛•••（又爽朗地笑了起来） 我觉得散步能给人一种温暖和宁静•••不仅是外在的还是内心的，散步最好是在人少的地方，当然有阳光能避风就更好了。

　　C:你应该很喜欢独处吧？

　　D:对，（笑着说）其实这也是我的一个特别需要改变的地方•••不过一个人呆着真的很享受，这是一种快乐，当然和朋友一起交流也是一种快乐，只不过那是另一种快乐。独处的乐趣在于沉思，专注的抑或放任的，相处的乐趣在于思想的交流和有人同在的温暖的感觉。

　　C:一个人的时候也会有很多烦恼，也有郁闷、心情低落的时候，你会怎么样调整自己？

　　D:问的好啊•••心情很低落的时候•••哎呀，我就抱怨：上帝啊，为什么我的心情为什么这么不好呢?为什么会让我处于这样的境况中？倾诉出来心里会好受很多•••有时候也会和朋友说，就是那种能交心的朋友。

　　C:你一般怎么安排你的周末和假期呢？

　　D:我会去北三环我们学校对面的中央电视台老故事餐吧那儿，那儿有我的教会，我到那里做礼拜（自豪地口气），我所信的是上帝，基督耶稣。每个周末都是我一星期中最喜爱的时间，其他的时间似乎都在等待当中，就像盼望见到家人一样，能做自己喜欢的事情投入再多精力也值得。

　　C:你觉得自己信仰基督，给你带来最大的变化是什么？

　　D:可以这样说，因为你确实不需要任何东西来证明你自己，举一个很明显的例子：我以前对于学习是很谨慎的，因为我对排名是很看重的，我非常在意我的成绩，每次考试拿到试卷我都紧张的要命，我都不敢正视自己的成绩（哈哈大笑）。做选择题时A、B、C、D都写的小小的，生怕写错了（接着笑），不过有了这种信仰之后，它让我明白，你不需要用成绩来证明你自己，因为你受造奇妙可畏，你有上帝的形象，并且让你明白人是容易犯错的，而只要你悔改，在上帝那里可以得到宽恕的，所以你不需要强迫自己把自己装饰的很好，可以比较自由地生活。当然，这并不意味着你可以任意而为，反而是要你自由地去遵循上帝的律法，成为圣洁。

　　C:看来你在信仰这方面是投入了很多，那么你怎样处理宗教信仰和学习之间的关系？

　　D:为了信仰好好学习！像安瑟仑所说“信仰寻求理解”，就是要首先信，通过学习，我们知道更多的东西，然后才能更加理解自己的信仰，让你的信仰步入更深的层次。但知识只是促进信仰绝不是产生信仰，也就是说首先相信，其次你才有想要更深一步了解的欲望。

　　C:谈了这么多，我想问如果让你对自己做一个总的最本质、最深刻的评价的话，你会怎样评价自己？

　　D:如果真要做这样的评价的话，我想用约翰•牛顿的话，他曾经是一个奴隶贩子，在一次海上的暴风雨中，他得到了上帝的拯救，然后他就归信了上帝，他说：“我只知道一件事，我是一个罪人，耶稣基督是拯救我的主。” 我觉得我有点像马丁•路德，他出生在当时黑暗的德国，一种精神上的强大带来的内心的高傲，对于一切，他心中都是无所畏惧的，但是当表现出来时又是十分软弱的，显得畏首畏尾的，可一旦他发声了，他就震动了整个世界！

　　C:你认为怎样做一名优秀的政治教师？

　　D:像我们老师所说的，能教出有责任的、守法的好公民……

　　C:那么你会告诉你的学生我们这个社会存在的而被掩饰着的恶劣问题吗？

　　D:应该实话实说，如果不能说实话，就应该沉默。

　　C:如果是必须要表明态度呢？

　　D:我会委婉地表达啊，我会说是国家让我这么告诉你们，这是政府的意思，我本人并不赞同，只是作为传达者，真象究竟是什么我们可以课下探讨（笑）。

　　C:最后你对我们班有什么期待呢，有什么想对其他同学说的吗?

　　D:其实我真的不配说什么……我预想过这样一个场景，很多年之后，我们还能聚在一起，分享一下我们大家都是怎么教书的……当然这是建立在大家浓厚的感情的基础上的，因此我们应该共建班级凝聚力，正如我们班主任所说的，希望班级是一个温暖的、有爱的、像家一样的地方。可我觉得我对这个班亏欠太多了，十分内疚……我觉得我应该更主动一些，可我没有……我想以后应该多和大家交流一下，我觉得班里的很多同学都挺优秀的。大学里不仅要埋头读书，更要进行交流，虽然我不配说这样的话。

　　C：还有什么要补充的吗？

　　D：我转到我们院已经一年零二个月了，只认识了几个人，我希望在我们毕业之前，我们能够都认识。燕京大学的校训是“因真理得自由以服务（freedom through truth for service）”，我们学校的校训是“学为人师，行为世范(learn to be a teacher, behave as a model)”，这两句话对我们要求很好，我将其合并为一句话即“因真理得自由以世范”，我想把这句话送给大家，希望我们都能向这个目标奋斗！

　　编者结语:

　　通过这次专访，我们进一步的了解了杜海洋同学。尽管我们是在嘈杂的大厅对他进行了采访，但我们的采访氛围始终是很轻松愉快的，海洋始终以一种欢快的态度认真地回答我们的问题。在谈话中，我们发现他是一个很有思想的人，知识十分渊博，常常旁征博引，而且有的时候还会带着几分小小的幽默。和我们预想的不一样，我们发现他并不是一个十分冷漠的人，他的性格很随和而且十分健谈。他也认识到了他和我们平常交流的太少，在他的谈话中，他始终对我们班报以歉意，其实他也很想为班集体贡献自己的力量，而且希望平常和我们多交流，共同建立我们的班集体，正如吴老师所说的“希望班集体是一个温暖的、有爱的、像家一样的地方”。

　　（撰稿人：徐敏、胡永斌）