记得那年到
年保玉则徒步，途经红原和诺尔盖草原，在地图上看到了松潘这个地方。它位于四川省阿坝藏族羌族自治州东北部，紧靠四川的旅游热门区域红原县、九寨沟县和若尔盖县。松潘古城海拔2849.5米，应该是中国最高的古城了，去七藏沟徒步，川主寺是我们徒步的起点，正好途经松潘古城，终于见到了这座高原古城。
到了松潘，首先映入眼帘的是一座座古城们，虽然大多数城墙已经被重新改造，很多老城墙砖搬离了原来的位置，建造成新的城墙和城门，但是仔细寻觅，在一处集市附近，仍能找到一处尚存的最早的古老城墙，一块块裸露在外的古老墙砖，仿佛记录着松潘悠久的历史点点滴滴。 据介绍，松潘，古名松州，公元前316年秦灭蜀后在今川主寺镇建立湔氐县，为松潘地区县级建置之始，唐高祖在公元618年设置松州，明朝设置了松州、潘州二卫，后合并为松潘卫，于是现在的“松潘”之名由此而来。松潘是历史上有名的边陲重镇，被称作“川西门户”，是川、甘、青三地茶马贸易的集散地，有“高原古城”之称，至今已有2300多年历史。
自汉唐以来，松潘城均设关尉，屯有重兵，清朝设置松潘厅和松潘直隶厅，唐朝时，吐蕃首领松赞干布派者前往长安求婚，不料使者路过松州，却被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人攻打松潘城，当时，唐都督韩咸战败，唐太宗命吏部尚书统军抵达松州，经川主寺一战，唐军大胜。
松赞干布返藏后又遣拾使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布，汉藏通婚传为千古佳话。据《松潘县志》记载，明洪武十二年（1379年）平羌将军西玉在平定威、茂士官董贴里叛乱军，挥师北进，进驻松州之后，上书皇帝朱元璋，建议在松州设置军卫。
清咸丰年间，税赋沉重，由此引发了一场藏、羌人民反清大起义。起义历时六年，领导这次起义的领袖是松潘羌族女英雄额能作。起义军曾攻下九关六堡，占领松潘古城两年，多次击败清军围攻，消灭清军数千人。民国2年（1913年）改松潘直隶厅为松潘县，县级建置沿用至今。
过去松潘是一个偏远的关隘，现在，松潘的交通十分便利，距离成都大约335公里。从成都出发，经过汶川，驱车大约8个小时，即可到达，如果经过绵阳，大约要多走100公里的路程。松潘距阿坝州府马尔康431公里，离九寨黄龙机场距县城仅17公里。因此松潘是历史上内地与氐羌吐蕃等民族茶马贸易的集散地，商业较为繁荣，随着旅游业的发展，带动了商业、服务行业等第三产业的发展，依托九寨沟，建立了黄龙风景区、牟尼沟景区，而原始的七藏沟更是旅行者们徒步的天堂。
松潘地处岷山山脉中段，属青藏高原东缘。地貌东西差异明显，以高山为主；地形起伏显著，松潘县城进安镇，海拔2849.5米，相对落差比较大，最低处白羊乡梭子口海拔为1082米，最高处岷山主峰雪宝顶海拔5588米，相对落差4506米，一般内地的人到达松潘，就有高原的感觉，天气分外蓝，空气也格外清新。
这座古松桥也是松潘城内的标志性建筑物，虽然也是新改建的，不过它横跨一条绕城的小河，和映月桥、通远桥、七层楼、光照拱北、隐仙拱北等众多古建筑以及历史上记载的“松州八景”（古桥春涨、金蓬晚照、炉峰晓烟、龙潭映月、风洞秋声、雪栏霁色、大悲梵钟、赤松古迹），成为游客拍摄的景点。
为了恢复松州古城的原貌，松潘县城完全在进行全新的改造，依据“大唐松州”的风格。体现多姿多彩的民族风情，县城所有的街道都是新建造的仿古建筑，虽然街道两旁的店铺一眼就能看出是全新的建筑，但是还有很有特色。
除了在古城内全面翻新之外，古城之外的建筑物，也是依照以前的风格，建造成了全新的仿古建筑物，所有的店铺、客栈、餐馆和服务设施都是统一的风格。目前古城内的建筑物尚在改造之中，估计不久，古城将会有很大的改观，或许这些全新的仿古建筑更能吸引有课的眼球。
松潘县有很多寺庙，本钵教、藏传佛教寺院有十五座。其中著名的有尕咪寺、卡牙寺、山巴寺、林坡寺、元坝寺、较场寺、纳咪寺、龙头寺、对河寺、纳洛寺等十座；藏传佛教格鲁派寺院有后寺、毛儿盖寺、肖包寺等三座；藏传佛教萨迦派有上泥巴寺一座；藏传佛教宁玛派寺院有烟囱寺一座。
这些寺庙分布在松潘整个县的范围，而在松潘古城就有观音阁和城隍庙等寺庙，从映月桥过去，往山上走去，就是一座观音阁，虽然不大，不过香火倒是很旺。沿着观音阁的山路继续向前上山，来到一处半山腰，看到一片空地，附近有很多民居。
经过这些民居，往前走，看到了一处小寺庙，不过大门紧闭，没能进去。一打听城隍庙还在山上。向前没走多久，就能看到一条上山的小道，由于人烟稀少，几次我都怀疑这里能否继续走下去，不过在问了当地的居民之后，才知道这里就是通向山上的城隍庙的路。
这里的海拔虽然不到三千，不过爬上山还是很吃力的，上得山之后，正准备喘口气，突然看到烈士陵园的大门。墓园显然已经年久失修，不过整齐划一的墓碑可以看到有多少将士付出了生命的代价，1935年，中国工农红军长征进入松潘地区在县城以南建立了7个苏维埃政权。中共中央政治局于8月6日和8月 20日先后在毛儿盖沙窝和毛儿盖索花寺院召开了“沙窝会议”、“毛儿盖会议”，确定了北上的战略方针。
出了墓园，往前走几步，就看到了显眼的黄色城隍庙大门，走近一看，大门紧闭，我还以为寺庙已经荒废了，站在不到一人高的围墙向内看出，似乎看到了一个人影，寺庙内的地上也很干净，说明寺庙只是人来的少而已。再次走近大门仔细观察，发现有一个活动的门闩，我试着拧了了一下，可以打开左边的侧门。
进了寺庙，遇到了一位老人家，似乎是寺庙的居士，问我是信佛的香客还是游客，我说是游客，她向我介绍了一下寺庙，说寺庙虽然是近代翻修的，不过有着悠久的历史，这座寺庙也有一千多年的历史了，最老的佛像也搬到了这座大殿之中。
寺庙里除了几位长年居住在此的老人家，就我一个游客，于是慢慢在寺庙里转转，相比松潘城内的人头攒动，这里显得十分的清静。寺庙的半山上，还有一个殿，只有一间小屋那么大，站在那里，可以看到整个寺庙的全景，寺庙小小的院落虽然没有金碧辉煌的感觉，但更有清修的氛围，漫步在庙内，久久不想离去。
松潘古城与城隍庙相比，有着更为悠久的历史，始建于唐文宗太和三年（公元829年），剑南节度使李德裕在此筹边时筑柔远城。在寺庙的外面悬崖上，可以拍到松潘古城的全景，一条小河贯穿古城，使得松潘古城更有灵性；山下的几株银杏树有些金黄，仿佛给山谷中灰色的古城点上了一点彩妆。
松潘古城墙修建于明朝（公元1379年），当时平羌将军丁玉调宁州卫指挥高显来松潘扩建古城。当时筑城西沿山麓，东跨岷江，历时五年才建筑成型。后来又多次加筑扩建，才形成松潘城制规模。松潘城墙围长6.2公里，城高12.5米，平均厚度30米，拱形城门跨度为6米，
松潘古城有门七道：东曰“觐阳”、南叫“延熏”、西号“威远”、北作“镇羌”，西南山麓者称“小西门”，外城两门，东西向称“临江”、南北向称“阜清”。各城门以大块平行六面之条石拱圈，使顶部呈半圆形，门基大石上镂有各种雕图案，十分古朴。
古城留下的遗址除了城墙，似乎也很难找到更多的东西，松潘是个多民族杂居的地区，有各种民族11个，其中藏族、汉族、羌族和回族数量最多，不过，人们的生活也与其他四川的中小城市无异，由于旅游带来的影响，古城居民的习惯有了很大的变化，古老民族的习性很少表现在外部，年轻人也很时尚，穿着打扮完全看不出来本土的风格，几乎与游客没有区别。
由于古城内各民族融合在一起，所以古城内的饮食也是多种多样，主要是以牛羊肉和清真糕点为主，特别是各种各样做法的牦牛肉成为游客最喜欢的食物，不仅味道好，价格也实惠，很多人离开的时候，大包小包的买了许多。此外，这里的野生菌和中药材也是本地的最大特色，据说松潘盛产贝母、天麻、冬虫夏草、黄芪等中药材，深得游客的喜爱。
也有朋友告诉我，感觉松潘是一座全新的仿古城，失去了古城的韵味。如果你去了，也有这样的看法，那就别去闲逛了，不妨在古城的小河边找一家小院，坐在木椅或者藤椅上，看着院外古城墙边上的金黄色银杏树，泡上一壶马茶，沐浴在高原的阳光下，用心去感受一下这座两千三百年历史的高原古城吧。
